عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ مَن وَهَبَ هبةً لِذي رحمٍ جازَت ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها

عن ابنِ عباسٍ [ قال ] مثلُ قولِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ السَّبيلُ الزَّادُ والراحلةُ

قضى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الإبهامِ بثلاثِ عشرَةَ وفي الخنصرِ بستٍّ حتَّى وجدَ كتابًا عندَ آلِ عمرو بنِ حزمٍ يذكرونَ أنَّهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيه وفيما هُنالِكَ منَ الأصابعِ عشرٌ عشرٌ

ما كانَتِ المتعةُ إلَّا رَحمةً رحمَ اللَّهُ بِها هذِهِ الأمَّةَ، ولولا نَهْيُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما زَنى إلَّا شقيٌّ . قالَ عطاءٌ: كأنِّي أسمعُها منَ ابنِ عبَّاسٍ: إلَّا شقيٌّ

تُوِفِّيَتْ ابنةٌ لعثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ بمكةَ ، وجئنا لنشهَدَهَا ، وحضرها ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهم ، وإنِّي لجالسٌ بينهما ، أو قال : جلستُ إلى أحدهما ، ثم جاء الآخَرُ فجلسَ إلى جَنْبِي ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما ، لعمرو بنُ عثمانَ : ألا تَنهى عن ال

عَن عائشةَ ، أنَّها بلغَها قولُ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ : في القُبلةِ الوضوءُ ، فقالَت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ لا يتوضَّأُ