الرئيسيةالمحلى بالآثار11/103ضعيف الإسنادفاسد لأن فطراً ضعيف أن عليا قسم يوم الجمل فيهم بني أصحابه ما قوتل به من الكراع والسلاح الراويمحمد بن علي ابن الحنفيةالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة11/103حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليلضعيفأن عليا رضي الله عنه رَاسلَ أهلَ البصرةِ يومَ الجملِ قبل الوقعةِ . وأمر أصحابهُ أن لا يبدؤوهم بقتالٍ وقال : إن هذا يومٌ من فلحَ فيه فلح يوم القيامةِصحيح سنن النسائيصحيح كانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاءَ اللهُ على رسولِه ، مما لم يُوجِفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ ، فكان يُنْفِقُ على نفسِه منها قوتَ سنةٍ ، وما بَقِيَ جعلَه في الكُرَاعِ ، والسلاحُ عدةٌ في سبيلِ اللهِ.ميزان الاعتدال في نقد الرجالمنكر عن عثمانَ مؤذنُ بني أفصى سمعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : واللهِ ما قوتِلَ أهلُ هذهِ الآيةِ بعد ما نزلت وَإِنْ نَكَثُوْا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ أموالَ بني النَّضيرِ كانت ممَّا أفاء اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّا لم يُوجِفِ المُسلِمونَ عليه بِخَيْلٍ ولا ركابٍ فكانت له خالصةً فكان يُنفِقُ على أهلِه منها نفقةَ سنَتِه وما بقي جعَله في الكُراعِ والسِّلاحِ في سبيلِ اللهِسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خالصا ينفق على أهل بيته قال ابن عبدة ينفق على أهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاحصحيح مسلمصحيحكانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاء اللهُ على رسولِه . مما لم يُوجفْ عليه المسلمون بخَيلٍ ولا ركابٍ . فكانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً . فكان ينفقُ على أهلِه نفقةَ سنَةٍ . وما بقِيَ يجعلُه في الكُراعِ والسِّلاحِ . عُدَّةٌ في سبيلِ اللهِ .
إرواء الغليلضعيفأن عليا رضي الله عنه رَاسلَ أهلَ البصرةِ يومَ الجملِ قبل الوقعةِ . وأمر أصحابهُ أن لا يبدؤوهم بقتالٍ وقال : إن هذا يومٌ من فلحَ فيه فلح يوم القيامةِ
صحيح سنن النسائيصحيح كانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاءَ اللهُ على رسولِه ، مما لم يُوجِفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ ، فكان يُنْفِقُ على نفسِه منها قوتَ سنةٍ ، وما بَقِيَ جعلَه في الكُرَاعِ ، والسلاحُ عدةٌ في سبيلِ اللهِ.
ميزان الاعتدال في نقد الرجالمنكر عن عثمانَ مؤذنُ بني أفصى سمعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : واللهِ ما قوتِلَ أهلُ هذهِ الآيةِ بعد ما نزلت وَإِنْ نَكَثُوْا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ أموالَ بني النَّضيرِ كانت ممَّا أفاء اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّا لم يُوجِفِ المُسلِمونَ عليه بِخَيْلٍ ولا ركابٍ فكانت له خالصةً فكان يُنفِقُ على أهلِه منها نفقةَ سنَتِه وما بقي جعَله في الكُراعِ والسِّلاحِ في سبيلِ اللهِ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خالصا ينفق على أهل بيته قال ابن عبدة ينفق على أهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح
صحيح مسلمصحيحكانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاء اللهُ على رسولِه . مما لم يُوجفْ عليه المسلمون بخَيلٍ ولا ركابٍ . فكانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً . فكان ينفقُ على أهلِه نفقةَ سنَةٍ . وما بقِيَ يجعلُه في الكُراعِ والسِّلاحِ . عُدَّةٌ في سبيلِ اللهِ .