الرئيسيةالمجموع شرح المهذب6/356ضعيفباطل لا يحتج بهخمسٌ يفطِّرْنَ الصَّائمَ الغيبةُ والنَّميمةُ والْكذبُ والقُبلةُ واليمينُ الفاجرةُالراوي—المحدِّثالنوويالمصدرالمجموع شرح المهذبالجزء/الصفحة6/356حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل خمسٌ يفطِرْنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبةُالأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة] خمسٌ يفطرنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبُكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع خمسٌ يُفطِرن الصَّائمَ وينقُضن الوضوءَ : الكذبُ ، والنَّميمةُ ، والغيبةُ ، والنَّظرةُ بشهوةٍ ، واليمينُ الكاذبةُضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصائمَ ، ويَنْقُضْنَ الوُضوءَ : الكَذِبُ ، والغِيبةُ ، والنميمةُ ، والنظرُ بشهوةٍ ، واليمينُ الكاذبةُسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع خمسٌ تُفطِّرُ الصَّائمَ و تنقضُ الوضوءَ: الكذِبُ، و الغيبةُ، و النَّميمةُ، و النَّظرُ بالشَّهوةِ، و اليمينُ الفاجِرةِالجامع الصغيرخمس خصال يفطرن الصائم، و ينقضن الوضوء : الكذب، و الغيبة، و النميمة ، و النظر بشهوة، و اليمين الكاذبة
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل خمسٌ يفطِرْنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبةُ
الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة] خمسٌ يفطرنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبُ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع خمسٌ يُفطِرن الصَّائمَ وينقُضن الوضوءَ : الكذبُ ، والنَّميمةُ ، والغيبةُ ، والنَّظرةُ بشهوةٍ ، واليمينُ الكاذبةُ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصائمَ ، ويَنْقُضْنَ الوُضوءَ : الكَذِبُ ، والغِيبةُ ، والنميمةُ ، والنظرُ بشهوةٍ ، واليمينُ الكاذبةُ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع خمسٌ تُفطِّرُ الصَّائمَ و تنقضُ الوضوءَ: الكذِبُ، و الغيبةُ، و النَّميمةُ، و النَّظرُ بالشَّهوةِ، و اليمينُ الفاجِرةِ
الجامع الصغيرخمس خصال يفطرن الصائم، و ينقضن الوضوء : الكذب، و الغيبة، و النميمة ، و النظر بشهوة، و اليمين الكاذبة