اختلف أهلُ الكوفةِ في هذه الآيةِ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فرَحَلْتُ إلى ابنِ عباسٍ فسَأَلْتُه فقال : نزَلَتْ في آخرِ ما أُنْزِلَتْ، وما نَسَخَها شيءٌ.

اختلف أهلُ الكوفةِ في هذه الآيةِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا [ 4 / النساء / 93 ] فرحلتُ إلى ابنِ عباسٍ فسألتُه عنها ، فقال : لقد أُنزِلَت آخرَ ما أُنزِلَ . ثم ما نسخَها شيءٌ. وفي حديثِ ابنِ جعفرَ : نزلت في آخرِ ما أُنزلَ . وفي حديثِ ا

سعيد بن جُبَيرٍ قال : آيةٌ اختَلَف فيها أهلُ الكوفَةِ ، فرحَلتُ فيها إلى ابنِ عباسٍ فسأَلتُه عنها ، فقال : نزَلَتْ هذه الآيةُ : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } . هي آخِرُ ما نزَل ، وما نسَخها شيءٌ .

اختلَفَ أهلُ الكوفةِ في قتلِ المؤمنِ ، فرحَلْتُ فيه إلى ابنِ عباسٍ ، فقال : نزَلَتْ في آخرِ ما نزَلَ ، ولم يَنْسَخْها شيءٌ .

عن ابن عبًاس قال : { ومن يقتل مؤمنا متعمدا } قال : ما نسخها شيء

عنِ ابنِ عباسٍ قال : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا قال : ما نسخَها شيءٌ