الرئيسيةحلية الأولياء8/144صحيحغريب من حديث الفضيل والحسن وهو صحيح ثابت من حديث ربعيقال حذيفةُ إنَّ آخِرَ ما أدرَكْنَا من النُّبوَّةِ إذا لم تَستَحيِ فافعَل ما شِئتَالراويحذيفة بن اليمانالمحدِّثأبو نعيمالمصدرحلية الأولياءالجزء/الصفحة8/144حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياء[له متابعة]سمِعتُ حذيفةَ يقولُ : آخرُ ما أدركنا من كلامِ النُّبوَّةِ أنَّه كان يُقالُ : إذا لم تستحْيِ فافعَلْ ما شئتَصحيح البخاري[صحيح]إن مما أدرك الناس من كلام النبوة : إذا لم تستحي فافعل ما شئتالبحر الزخاراختلفوا فيه عن ربعيإنَّ مما أدرك الناسُ من كلامِ النُّبوةِ الأولى ، إذا لم تستَحي فافعلْ ما شئتَذخيرة الحفاظصحيح من طريق منصورإنَّ مِمَّا أدرَكَ الناسُ مِن كلامِ النُّبوَّةِ الأُولَى : إذا لم تَستَحْي فافعَل ما شِئتَالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن واصل إلا ليث تفرد به معتمر ولا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسنادإنَّ آخِرَ ما حُفِظ مِن كلامِ النُّبوَّةِ إذا لَمْ تَسْتَحْيِ فاصنَعْ ما شِئْتَالاستذكارثابت ولا يختلف في صحتهآخرُ ما كانَ من كلامِ النبوةِ إذا لم تستَحِ فافعَلْ ما شئتَ
حلية الأولياء[له متابعة]سمِعتُ حذيفةَ يقولُ : آخرُ ما أدركنا من كلامِ النُّبوَّةِ أنَّه كان يُقالُ : إذا لم تستحْيِ فافعَلْ ما شئتَ
البحر الزخاراختلفوا فيه عن ربعيإنَّ مما أدرك الناسُ من كلامِ النُّبوةِ الأولى ، إذا لم تستَحي فافعلْ ما شئتَ
ذخيرة الحفاظصحيح من طريق منصورإنَّ مِمَّا أدرَكَ الناسُ مِن كلامِ النُّبوَّةِ الأُولَى : إذا لم تَستَحْي فافعَل ما شِئتَ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن واصل إلا ليث تفرد به معتمر ولا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسنادإنَّ آخِرَ ما حُفِظ مِن كلامِ النُّبوَّةِ إذا لَمْ تَسْتَحْيِ فاصنَعْ ما شِئْتَ