صحيح الإسنادإسناده صحيح
خطبَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ هُشَيْمٌ مرَّةً : خطبَنا فحمِدَ اللَّهَ تعالى وأَثنى عليهِ ، فذَكَرَ الرَّجمَ فقالَ : لا تُخدَعنَّ عَنهُ ، فإنَّهُ حدٌّ مِن حدودِ اللَّهِ تعالى ألا إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد رَجمَ ، ورَجَمنا بعدَهُ ، ولَولا أن يقولَ قائلونَ : زادَ عُمرُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ما ليسَ منهُ ، لَكَتبتُهُ في ناحيةٍ منَ المصحَفِ ، شَهِدَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ هُشَيْمٌ مرَّةً : وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وفلانٌ وفلانٌ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد رَجمَ ورجَمنا مِن بعدِهِ ، ألا إنَّهُ وسيَكونُ من بعدِكُم قومٌ يُكَذِّبونَ بالرَّجمِ ، وبالدَّجَّالِ ، وبالشَّفاعةِ ، وبعَذابِ القبرِ ، وبِقَومٍ يخرُجونَ منَ النَّارِ بعدَ ما امتُحِشوا
مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمله شاهد في الصحيح الشفاعةمن طريق علي بن زيد هو ابن جدعان , مختلف فيه , وهو إلى الضعف أقرب . مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة[فيه] علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أحاديث معلة ظاهرها الصحةرجاله رجال الصحيح ، ولكن في رواية هشيم عن الزهري ضعف