لا بأسَ بالذََّوَاقِ عندَ المُشتَرَى

المشتري مُعانٌ

من باع عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ للبائعِ إلا أن يشترطَ المشتري

مضتِ السُّنَّةُ أن ما أدركتَه الصَّفقةُ حيًّا مجموعًا فهو من ضمانِ المُشتري

لا يُباعُ طعامٌ حتى يُكالَ بالصَّاعَينِ صاعِ البائِعِ وصاعِ المُشتَري

إذا اختلفَ البيعانِ ، فالقولُ ما قالَ البائعُ ، فإذا استهلكَ ، فالقول ما قالَ المشتري