لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال] إن ثبت الخبر..ولا أقف هل سمع قتادة خبره من مورق، عن أبي الأحوص أم لا؛ بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص
المرأةُ عَورةٌ، وإنَّها إذا خرجتِ استشرَفَها الشَّيطانُ، وإنَّها لا تَكونُ إلى وجهِ اللَّهِ أقرَبَ منها في قَعرِ بَيتِها، أو كما قالَ .