الرئيسيةالسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار4/122صحيحصحيح أنَّهُ جَوَّزَ ( في الحريرِ ) أربعَ أصابِعَ ومنع مِمَّا زاد علَيهاالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرالسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهارالجزء/الصفحة4/122حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن ما فيها مَوضعُ أربعِ أصابعَصحيح سنن النسائيصحيح عن عمرَ أنَّهُ لم يُرخِّص في الديباجِ ، إلا موضعَ أربعِ أصابعَتلخيص العلل المتناهيةمرسلالكرسي الذي يَجْلِسُ عليهِ الربُّ ما يَفْضُل منهُ إلا قدرَ أربعِ أصابعٍ وإن له أطيطا كأطيطِ الرَحْلِ الجديدِالنصيحةصحيح بشواهدهقد أطَّت بهم السماءُ ، وحقَّ لها أن تئطَ ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ ، أو راكعٌ ، أو ساجدٌالكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبلصحيحنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحريرِ إلَّا موضعَ إصبُعَيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍصحيح سنن الترمذيصحيحنَهى نَبِيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الحريرِ إلَّا موضعَ أصبعينِ ، أو ثلاثٍ ، أو أربعٍ
تلخيص العلل المتناهيةمرسلالكرسي الذي يَجْلِسُ عليهِ الربُّ ما يَفْضُل منهُ إلا قدرَ أربعِ أصابعٍ وإن له أطيطا كأطيطِ الرَحْلِ الجديدِ
النصيحةصحيح بشواهدهقد أطَّت بهم السماءُ ، وحقَّ لها أن تئطَ ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ ، أو راكعٌ ، أو ساجدٌ
الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبلصحيحنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحريرِ إلَّا موضعَ إصبُعَيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ
صحيح سنن الترمذيصحيحنَهى نَبِيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الحريرِ إلَّا موضعَ أصبعينِ ، أو ثلاثٍ ، أو أربعٍ