خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فلحقَه أعرابيٌّ فقال له : قولُ اللهِ { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ } قال له ابنُ عمرَ : من كنزَها فلم يُؤدِّ زكاتَها فويلٌ له إنما كان هذا قبل أن تنزلَ الزكاةُ فلما أنزلت جعلها اللهُ طهورًا لل

خرجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فلَحقَهُ أعرابيٌّ فقالَ لَه قولُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ لَه ابنُ عمرَ من كنَزَها فلم يؤدِّ زَكاتَها فويلٌ لَه إنَّما كانَ هذا قبلَ أن تَنزِلَ الزَّكاةُ فلم

خرجنا مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما ، فقال أعرابيٌ: أخبرني قولُ اللهِ: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله . قال ابنُ عمرَ رضي الله عنهما: من كنزها فلم يؤدي زكاتَها فويلٌ له، إنما كان هذا قبلَ أن تُنْزَلَ الزكاةُ ، فلما أُنزِلتْ جعلها اللهُ طُهرًا للأمو

خرجنا مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال: هذا قبلَ أن تُنَزلَ الزكاةُ ، فلما أُنزِلتْ جعلَها اللهُ طُهرًا للأموالِ ._يعني قولُه عز وجل ( يوم يحمى عليها فى نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ).