الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير9/564صحيحصحيح على شرط الشيخين أيُّما عاملٍ استعملناهُ وفرضْنا له رزقًا فما أصاب بعد رزقِه فهو غُلولٌالراويبريدة بن الحصيب الأسلميالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة9/564حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيثابت مرفوع أيما عاملٍ استعملْناه ، وفرضنا له رزقًا فما أصاب بعد رزقِه فهو غُلولٌالأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] من استعملناه على عملٍ فرزقناه عليه رزقًا ، فما أصاب سوَى رزقِه فهو غَلولٌمسند عليفيه نظرأَيُّما عاملٍ أصاب في عملِهِ فوقَ رزقِهِ الذي فُرِضَ لهُ فإنه غُلولٌمسند عليفيه نظرمنِ استعملْناهُ على عملٍ فرزقْناهُ رزقًا فهو غُلولٌصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح منِ استعملْناه على عملٍ ، فرزقْناه رزقًا ، فما أخذ بعد ذلك فهو غُلولٌسنن أبي داودإسناده رجاله ثقاتمن استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيثابت مرفوع أيما عاملٍ استعملْناه ، وفرضنا له رزقًا فما أصاب بعد رزقِه فهو غُلولٌ
الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] من استعملناه على عملٍ فرزقناه عليه رزقًا ، فما أصاب سوَى رزقِه فهو غَلولٌ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح منِ استعملْناه على عملٍ ، فرزقْناه رزقًا ، فما أخذ بعد ذلك فهو غُلولٌ