الرئيسيةميزان الاعتدال في نقد الرجال4/492ضعيف الإسناد[فيه] أبو الأصفر تكلم فيه ابن حبان بلا حجة ، فقال : لا يحتج به كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رجُلًا من قرنٍ ، وكان من أهلِ الكوفةِ . . .الراويصعصعة بن معاويةالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدال في نقد الرجالالجزء/الصفحة4/492حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالضعفاء الكبيرليس منهم أحد تبين سماعا من عمركان أويس بن عامر رجلاً من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من التابعين وقال فيه: أن عمر قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه يكون من التابعين رجل يقال له: أويس يخرج به وضح ويدعو الله أن يذهبه فيذهبه.الكامل في الضعفاءهذا الحديث معروف لأويسكان عمرُ بنُ الخطابِ رضوانُ اللهِ عليهِ إذا أتَتْ عليهِ أمدادُ أهلِ اليمنِ سألَهمْ : أفيكُمْ أُويسُ بِنُ عامرٍ ؟ حتى أتى عليهِ أُويسٌ فقال : أنتَ أويسُ بنُ عامرٍ مِنْ مُرادٍ ثمَّ مِنْ قرنٍ ؟ قال : نعمْ ، قال : كان بِكَ برصٌ فبَرئتَ مِنهُ إلا موضعَ درهمٍ ؟ ولهُ والدةٌ وهوَ بِها بَمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمإسناده حسن إلا أن أبا الأصفر هذا لا أعرفه كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رَجُلٌ من قرْنٍ وكان من أهلِ الكوفةِ وكان من التَّابعين ، وخرج به وضَحٌ فدعا اللهَ أن يُذهبَه فأذهبه ، فقال : اللَّهمَّ دعْ في جسدي منه ما أذكرُ به نعمَك عليَّ ، فترك له ما يذكرُ به نِعمَه عليه ، وكان رجلًا يلزمُ المسجدَ في ناسٍ من أصحابِه ، وكان ابنُ عمٍّ صحيح مسلمصحيحكان عمرُ بنُ الخطابِ ، إذا أتى عليه أمدادُ أهلِ اليمنِ ، سألهم : أفيكم أُوَيسُ بنُ عامرٍ ؟ حتى أتى على أٌوَيسٍ . فقال : أنت أُوَيسُ بنُ عامرٍ ؟ قال : نعم . قال : من مرادٍ ثم من قَرَنٍ ؟ قال : نعم . قال : فكان بك برصٌ فبرأت منه إلا موضعَ درهمٍ ؟ قال : نعم . قال : لك والدةٌ ؟ قاالبحر الزخارمنكر، وإن كان ظاهر إسناده حسناً لكن له آفةكان عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه إذا أَتَى عليهِ الأمدادُ أمدادُ أهلِ اليمنِ سألهم : أفيكم أُوَيْسُ بنُ عامرٍ ، حتى أَتَى على أُوَيْسٍ فقال : أنت أُوَيْسُ بنُ عامرٍ ؟ قال : نعم ، قال : من مُرادٍ ، من قَرَنٍ ؟ قال : نعم ، قال : هل كان بك بَرَصٌ فبَرِأْتَ منه إلا موضعَ درهمٍ ؟ الضعفاء الكبيرفي إسناده نظركان عمر بن الخطاب إذا أتت عليه أمداد اليمن، سألهم: أفيكم أويس فذكر الحديث بطوله، وقال فيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليك أويس بن عامر مع أمداد اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره
الضعفاء الكبيرليس منهم أحد تبين سماعا من عمركان أويس بن عامر رجلاً من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من التابعين وقال فيه: أن عمر قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه يكون من التابعين رجل يقال له: أويس يخرج به وضح ويدعو الله أن يذهبه فيذهبه.
الكامل في الضعفاءهذا الحديث معروف لأويسكان عمرُ بنُ الخطابِ رضوانُ اللهِ عليهِ إذا أتَتْ عليهِ أمدادُ أهلِ اليمنِ سألَهمْ : أفيكُمْ أُويسُ بِنُ عامرٍ ؟ حتى أتى عليهِ أُويسٌ فقال : أنتَ أويسُ بنُ عامرٍ مِنْ مُرادٍ ثمَّ مِنْ قرنٍ ؟ قال : نعمْ ، قال : كان بِكَ برصٌ فبَرئتَ مِنهُ إلا موضعَ درهمٍ ؟ ولهُ والدةٌ وهوَ بِها بَ
مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمإسناده حسن إلا أن أبا الأصفر هذا لا أعرفه كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رَجُلٌ من قرْنٍ وكان من أهلِ الكوفةِ وكان من التَّابعين ، وخرج به وضَحٌ فدعا اللهَ أن يُذهبَه فأذهبه ، فقال : اللَّهمَّ دعْ في جسدي منه ما أذكرُ به نعمَك عليَّ ، فترك له ما يذكرُ به نِعمَه عليه ، وكان رجلًا يلزمُ المسجدَ في ناسٍ من أصحابِه ، وكان ابنُ عمٍّ
صحيح مسلمصحيحكان عمرُ بنُ الخطابِ ، إذا أتى عليه أمدادُ أهلِ اليمنِ ، سألهم : أفيكم أُوَيسُ بنُ عامرٍ ؟ حتى أتى على أٌوَيسٍ . فقال : أنت أُوَيسُ بنُ عامرٍ ؟ قال : نعم . قال : من مرادٍ ثم من قَرَنٍ ؟ قال : نعم . قال : فكان بك برصٌ فبرأت منه إلا موضعَ درهمٍ ؟ قال : نعم . قال : لك والدةٌ ؟ قا
البحر الزخارمنكر، وإن كان ظاهر إسناده حسناً لكن له آفةكان عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه إذا أَتَى عليهِ الأمدادُ أمدادُ أهلِ اليمنِ سألهم : أفيكم أُوَيْسُ بنُ عامرٍ ، حتى أَتَى على أُوَيْسٍ فقال : أنت أُوَيْسُ بنُ عامرٍ ؟ قال : نعم ، قال : من مُرادٍ ، من قَرَنٍ ؟ قال : نعم ، قال : هل كان بك بَرَصٌ فبَرِأْتَ منه إلا موضعَ درهمٍ ؟
الضعفاء الكبيرفي إسناده نظركان عمر بن الخطاب إذا أتت عليه أمداد اليمن، سألهم: أفيكم أويس فذكر الحديث بطوله، وقال فيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليك أويس بن عامر مع أمداد اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره