صحيحصحيح لكن قوله: "يصيد" منكر والمحفوظ "يقطعون"
رأيتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ أخذَ رجُلًا يصيدُ في حرمِ المدينةِ الَّذي حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فسلبَهُ ثيابَهُ فجاءَ مواليهِ فَكَلَّموهُ فيهِ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حرَّمَ هذا الحرمَ وقالَ من أخذَ أحدًا يصيدُ فيهِ فليسلُبهُ ثيابَهُ فلا أردُّ عليكُم طُعمةً أطعمَنيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ولَكِن إن شئتُمْ دفعتُ إليكم ثمنَهُ
سنن أبي داودصحيح لكن قوله: "يصيد" منكر والمحفوظ "يقطعون" هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة] الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيررجاله كلهم ثقات إلا سليمان بن أبي عبد الله أضواء البيانتضعيف بعضهم لهذا الحديث بأن في إسناده سليمان بن أبي عبد الله غير مقبول لأن سليمان بن أبي عبد الله مقبول [وله متابعة] هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةرجال إسناده ثقات؛ غير سليمان -الراوي عن سعد- وله متابع