الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه6/189صحيحصحيح عنْ عُمرَ أنَّهُ كان يَحُدُّ في التعريضِ بالقذفِالراوي—المحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة6/189حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتوضيح لشرح الجامع الصحيحصحيحعن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُحِدُّ في التَّعريضِ بالقذفِإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح أن عمرَ كانَ يضربُ في التعريضِ الحدَّفتح الباري بشرح صحيح البخاريفي إسناده مجهول عن عمرَ ولا يُحرَّمُ المسكرُ منه حتى يُسكِرَ ، ولا يُحَدُّ شاربُهاالجامع الصغيرصحيحالرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ، و التَّعْرِيضُ للنساءِ بالجماعِ، و الفُسُوقُ المعاصِي كُلُّها، و الجدالُ جدالُ الرجلِ صاحبَهالسلسلة الضعيفةضعيفنَهى أن يحدَّ الرَّجُلُ النظرَ إلى الغُلامِ الأمردِالسنن الكبرى للبيهقي[فيه] الوازع بن نافع ضعيف، وروي مرفوعاً وموضوعاًكان يكرهُ أن يُحِدَّ النظرَ إلى الغلامِ الأمردِ الجميلِ الوجهِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريفي إسناده مجهول عن عمرَ ولا يُحرَّمُ المسكرُ منه حتى يُسكِرَ ، ولا يُحَدُّ شاربُها
الجامع الصغيرصحيحالرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ، و التَّعْرِيضُ للنساءِ بالجماعِ، و الفُسُوقُ المعاصِي كُلُّها، و الجدالُ جدالُ الرجلِ صاحبَه
السنن الكبرى للبيهقي[فيه] الوازع بن نافع ضعيف، وروي مرفوعاً وموضوعاًكان يكرهُ أن يُحِدَّ النظرَ إلى الغلامِ الأمردِ الجميلِ الوجهِ