أعطَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ ، وصفوانَ بنَ أُميَّةَ ، وعُيَينةَ بنَ حَصنٍ ، والأقرعَ بنَ حابسٍ ، كلَّ إنسانٍ منهم ، مائةً من الإبلِ . وأعطى عباسَ بنَ مِرْداسٍ دون ذلك. فقال عباسُ بنُ مِردَاسٍ: أَتَجعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الع

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما قسم غنائمَ حُنَينٍ فضَّل عُيينةَ بنَ حصنٍ والأقرعَ بنَ حابسٍ في العطاءِ فقال العباسُ بنُ مِرداسٍ كانت نهابًا تلافيتُها بكري على المهرِ بالأجرعِ

أنَّ رسولَ الله صلى الله تعالى عليه وسلم لمَّا قسمَ غنائمَ حُنينٍ فضلَ عُيينةَ بنَ حصنٍ والأقرعَ بنَ حابسٍ في العطاءِ فقال العباسُ بنُ مرداسٍ كانتْ نِهابًا تلافيتُها بكرى على المُهرِ بالأجرعِ فأصبحَ نَهبي ونهبُ العُبيدِ بينَ عُيينةَ والأقرعِ وقدْ كنتُ في القومِ ذا تُدرأ فلمْ أُع

أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن واتبعه ، وذكر الحديث وفيه : أنه استشهد فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّنَنُ والدِّيَّاتُ ، وبعث بهِ مع عمرو بنُ حزمٍ –فذكر الحديثَ - وفيهِ : وإنَّ في النفسِ الدِّيَةُ مائةً من الإبلِ

شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأضحَى . الحديثُ . وفيه : هذا عنِّي وعمَّن لم يُضَحِّ من أمَّتي