لا يَزْنِي الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ، ولا يَسْرِقُ السارقُ حين يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حين يَشْرَبُها وهو مؤمنٌ والتوبةُ معروضةٌ بَعْدُ

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وَهُوَ مؤمِنٌ . ولا يسرِقُ حينَ يسرِقُ وَهُوَ مؤمنٌ . ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ . والتَّوبةُ معروضةٌ بعدُ

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، والتوبة معروضة بعد

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمِنٌ ولا يسرِقُ حينَ يسرِقُ وهوَ مؤمِنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهوَ مؤمِنٌ والتَّوبةُ معروضةٌ

لا يَزني الزاني حين يَزْني وهو مؤمنٌ ، ولا يَسْرِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يَشْرَبُ الخمْرَ حينَ يَشْرَبُها وهو مؤمنٌ ، والتوبةُ معروضةٌ بعدُ.

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرُ حينَ يشرَبُ وهوَ مؤمنٌ ولا يسرِقُ السَّارِقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ والتَّوبَةُ معروضةٌ بعدَ ذلِك