الرئيسيةالمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة56لم يُحكَمْ عليهلا أعرفهإذا جئتَ يا معاذُ أرضَ الحَصيبِ يعني منَ اليمنِ فَهروِلْ، فإنَّ بِها الحورَ العينِالراوي—المحدِّثالسخاويالمصدرالمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنةالجزء/الصفحة56حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسنلا يعرف إذا جئتَ يا معاذُ أرضَ الحصيبِ يعني مِنَ اليمنِ فهرولْ فإنَّ بِها الحورَ العينَالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع إذا جئتَ يا معاذُ ! أرضَ الحصيبِ – يَعني مِنَ اليمنِ – فهرولْ ؛ فإنَّ فيها الحورَ العينَمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةلا أعرفه إذا جئت يا معاذ أرض الحصيب فهرول , فإن فيها الحور العينمجمع الزوائدفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروكإذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللمجمع الزوائدفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروكإذا أقيمتِ الصَّلاةُ فتِّحت أبوابُ السَّماءِ واستجيبَ الدُّعاءُ وإذا انصرفَ المنصرفُ منَ الصَّلاةِ ولم يقل اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ وأدخلني الجنَّةَ وزوِّجني منَ الحورِ العينِ قالتِ النَّارُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللَّهِ من جَهنَّمَ وقالتِ الجنَّةُ يا ويحَ هذا صحيح سنن أبي داودصحيحعن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ... لم يذْكر ثيابًا تَكونُ باليمنِ ولا ذَكرَ يعني محتلِمًا
إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسنلا يعرف إذا جئتَ يا معاذُ أرضَ الحصيبِ يعني مِنَ اليمنِ فهرولْ فإنَّ بِها الحورَ العينَ
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع إذا جئتَ يا معاذُ ! أرضَ الحصيبِ – يَعني مِنَ اليمنِ – فهرولْ ؛ فإنَّ فيها الحورَ العينَ
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةلا أعرفه إذا جئت يا معاذ أرض الحصيب فهرول , فإن فيها الحور العين
مجمع الزوائدفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروكإذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ الل
مجمع الزوائدفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروكإذا أقيمتِ الصَّلاةُ فتِّحت أبوابُ السَّماءِ واستجيبَ الدُّعاءُ وإذا انصرفَ المنصرفُ منَ الصَّلاةِ ولم يقل اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ وأدخلني الجنَّةَ وزوِّجني منَ الحورِ العينِ قالتِ النَّارُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللَّهِ من جَهنَّمَ وقالتِ الجنَّةُ يا ويحَ هذا
صحيح سنن أبي داودصحيحعن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ... لم يذْكر ثيابًا تَكونُ باليمنِ ولا ذَكرَ يعني محتلِمًا