عن أمِّ معبدٍ مولاةِ قرظةَ قالت أما الدباءُ فهو المقرعُ الذي نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه وقال الحنتمُ حناتمُ تكونُ بأرضِ العجمِ فهو الذي نهَى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنقيرُ أصولُ النخلةِ المخضرةِ الثابتةِ التي نهَى عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

دخلْتُ عَرِيشًا وفِيهِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ وأبو مَسْعُودٍ الأنصاريُّ قال فذَكَرَ حدِيثًا لَهُمَا قَالَا فِيهِ أَنَّهُ رُخِّصَ لَنَا فِي البُكَاءِ عندَ الْمُصِيبَةِ مِنْ غَيْرِ نَوْحٍ

أولُ من نيحَ عليهِ بالكوفةِ قرظةُ بنُ كعبٍ . فقال المغيرةُ بنُ شعبةَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول " من نِيحَ عليهِ فإنَّهُ يُعذَّبُ ، بما نِيحَ عليهِ ، يومَ القيامةِ " .

لولا أنكَ رسولٌ لضربتُ عنقكَ, فأنتَ اليومَ لستَ برسولٍ فأمرَ قَرظَةَ بنَ كعبٍ, فضربَ عنقَهُ في السوقِ ثمَّ قال : مَن أراد أنْ ينظرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قتيلًا بالسوقِ .

عن عروةَ بنِ الزبيرِ: أنَّ مولاةً لبني عَديِّ بنِ كعبٍ –يقالُ لها: زبراءُ- أخبرته أنها كانت تحت عبدٍ وهي أمةٌ يومئذٍ فعتقت قالت: فأرسلتْ إليَّ حفصةُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعتني فقالت: إني مخبرتُك خبرًا ولا أحبُّ أن تصنعي شيئًا إنَّ أمرَكِ بيدِكِ ما لم يمسكِ زوجُ

لا تُمسِكوا على شيءٍ فإنِّي لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه