إذا سبَّكَ رجلٌ بما يعلمُ منكَ ، فلا تسبَّهُ بما تعلمُ منهُ ، فيكونُ أجرُ ذلكَ لكَ ووبَالُهُ عليهِ

أنَّه قال يا رسولَ اللهِ إنَّا قومٌ من أهلِ الباديةِ فجئتُ أن تُعلِّمَنا عملًا لعلَّ اللهَ ينفعُنا به قال لا تحقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا ولو أن تُفرِغَ من دَلْوِك في إناءِ المُستسقِي ولو أن تُكلِّمَ أخاك ووجهُك إليه منبسِطٌ وإيَّاك وتسبيلَ الإزارِ فإنَّها من الخُيَلاءِ والخُيَل

لا تَحْقِرَنَّ مِنِ المعروفِ شيئًا ؛ ولَوْ أنْ تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إِناءِ المُسْتَسْقِي ، ولَوْ أنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ ووَجْهُكَ إليهِ مُنْبَسِطٌ ، وإِيَّاكِ وإسبالَ الإزارِ ؛ فإنَّهُ مِنَ المَخِيلَةِ ، ولا يحبُّها اللهُ ، وإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ بِما يَعْلَمُ فيكَ ؛ فلا ت

وإنِ امرؤٌ شَتمَكَ أو عيَّرَكَ بما يعلَمُ فيكَ، فلا تُعيِّرهُ بما تعلَمُ فيهِ، يكُن وبالُ ذلِكَ عليهِ

لا تحقرنّ من المعروفِ شيْئًا ولو أن تفرغَ من دلوِكَ في إناءِ المستسقِي ، ولو أن تكلم أخاكَ ووجهكَ إليه منبسطٌ ، وإياكَ وتسبيلَ الإزارِ ، فإنه من الخيلاءِ ، والخُيلاءُ لا يُحبّها اللهُ عز وجلَ ، وإن امرُؤ سبكَ بما يعلمُ فيكَ ، فلاتسبّهُ بما تعلمُ فيهِ ، فإن أجرهُ لكَ ، ووباله

إذا سابَّكَ رجلٌ فعيَّركَ بما فيكَ فلا تعيِّرْه بما فيه ، فإنَّ أجرَ ذلك لكَ ووبالَه عليه