الرئيسيةالجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح6/342ضعيفاتفق أهل المعرفة بالأخبار على أنه كذب أنَّ طائفةً من أهلِ البيتِ سُبُوا فأُرْكِبوا جمالًا فنبتَ لها سِنامانِ وأنَّها البَخاتِيُّالراوي—المحدِّثابن تيميةالمصدرالجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحالجزء/الصفحة6/342حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمنهاج السنةمن قول بعض الكذابينإنَّهُ لَمَّا سُبِيَ بَعضُ أهلِ البيْتِ حُمِلوا على الجِمَالِ عَرَايا ، فنبتَتْ لهمْ سِنَامَاتٌ مِن يَومِئِذٍ ، وَهِيَ البُخَاتِيِّمجمع الزوائدأبو هارون متروكرأيت أبا سعيد الخدري ممعط اللحية فقال تعبث بلحيتك قال لا هذا ما رأيت من ظلمة أهل الشام دخلوا علي زمان الحرة فأخذوا ما كان في البيت من متاع أو خرثي ثم دخلت طائفة أخرى فلم يجدوا في البيت شيئا فأسفوا أن يخرجوا من غير شيء فقالوا أضجعوا الشيخ فأضجعوني فجعل كل يأخذ من لحيتي خصلةكشف الخفاءفيه المنكدر ضعفوهجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي أخذَ مالي ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَب فأتني بأبيك ، فنزلَ جبريلُ على النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقرئُك السَّلامَ ويقولُ لَك :البداية والنهايةغريبأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَّ الخندقَ بين كل عشرةٍ أربعين ذراعًا قال واحتقَّ المهاجرون والأنصارُ في سلمانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سلمانُ منا أهلَ البيتِ قال عَمرو بنُ عوفٍ فكنتُ أنا وسلمانُ وحذيفةُ والنعمانُ بنُ مُقرِّنٍ وستةٌ من الأنصار في أرمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقةخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم وقال لي إني يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينا أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي عادلتهما على ناضح فدخلتالبداية والنهايةغريبأتى رجل ابن عباس فقال بلغنا أنك تذكر سطيحا تزعم أن الله خلقه لم يخلق من بني آدم شيئا يشبهه قال قال نعم إن الله خلق سطيحا الغساني لحما على وضم ولم يكن فيه عظم ولا عصب إلا الجمجمة والكفان وكانت يطوي رجليه إلى ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شيء يتحرك إلا لسانه فلما أراد الخروج إل
منهاج السنةمن قول بعض الكذابينإنَّهُ لَمَّا سُبِيَ بَعضُ أهلِ البيْتِ حُمِلوا على الجِمَالِ عَرَايا ، فنبتَتْ لهمْ سِنَامَاتٌ مِن يَومِئِذٍ ، وَهِيَ البُخَاتِيِّ
مجمع الزوائدأبو هارون متروكرأيت أبا سعيد الخدري ممعط اللحية فقال تعبث بلحيتك قال لا هذا ما رأيت من ظلمة أهل الشام دخلوا علي زمان الحرة فأخذوا ما كان في البيت من متاع أو خرثي ثم دخلت طائفة أخرى فلم يجدوا في البيت شيئا فأسفوا أن يخرجوا من غير شيء فقالوا أضجعوا الشيخ فأضجعوني فجعل كل يأخذ من لحيتي خصلة
كشف الخفاءفيه المنكدر ضعفوهجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي أخذَ مالي ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَب فأتني بأبيك ، فنزلَ جبريلُ على النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقرئُك السَّلامَ ويقولُ لَك :
البداية والنهايةغريبأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَّ الخندقَ بين كل عشرةٍ أربعين ذراعًا قال واحتقَّ المهاجرون والأنصارُ في سلمانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سلمانُ منا أهلَ البيتِ قال عَمرو بنُ عوفٍ فكنتُ أنا وسلمانُ وحذيفةُ والنعمانُ بنُ مُقرِّنٍ وستةٌ من الأنصار في أر
مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقةخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم وقال لي إني يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينا أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي عادلتهما على ناضح فدخلت
البداية والنهايةغريبأتى رجل ابن عباس فقال بلغنا أنك تذكر سطيحا تزعم أن الله خلقه لم يخلق من بني آدم شيئا يشبهه قال قال نعم إن الله خلق سطيحا الغساني لحما على وضم ولم يكن فيه عظم ولا عصب إلا الجمجمة والكفان وكانت يطوي رجليه إلى ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شيء يتحرك إلا لسانه فلما أراد الخروج إل