الرَّجلُ أحقُّ بهبتِهِ ما لم يُثَبْ منها

الرَّجلُ أحقُّ أحدهما الصواب أحقُّ بِهِبتِهِ ما لم يُثَبْ منها

عن عليٍّ عليه السلامُ قال الواهبُ أحقُّ بهبتِه ما لم يُثَبْ منها

الواهبُ أحقُّ بهبتهِ ما لم يُثِبَ

الوَاهِبُ أحقُّ بِهبَتِه ما لمْ يُثَبْ مِنْها

الواهبُ أحقُّ بهبتِه ما لمْ يثبْ فيها