ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ ولا ينظُرُ إليهم رجُلٌ حلَف بعدَ العصرِ على مالِ امرئٍ مسلِمٍ فاقتطَعه ورجُلٌ حلَف لقد أعطى بسلعتِه أكثرَ ممَّا أعطى ورجُلٌ منَع فَضْلَ الماءِ يقولُ اللهُ: اليومَ أمنَعُك فضلي كما منَعْتَ فَضْلَ ما لم تعمَلْه يداكَ

ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا ينظُرُ إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ رجُلٌ حلَف على سِلعةٍ لقد أُعطي بها أكثَرَ ممَّا أُعطي وهو كاذبٌ ورجُلٌ حلَف على يمينٍ كاذبةٍ بعدَ العصرِ لِيقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ ورجُلٌ منَع فَضْلَ ماءٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ

ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ ولا يَنظُرُ إليهِمْ ولهمْ عذابٌ ألِيمٌ : رجلٌ حلَفَ على يَمينٍ بعدَ صلاةِ العصْرِ على مالِ مُسلمٍ فاقْتطَعَهُ ، وباقِي حديثِهِ نحْوَ حديثِ الأعمَشِ .

ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا ينظرُ إليهم رجلٌ حلف على يمينٍ بعد العصرِ فاقتطع بها مالَ مسلمٍ ورجلٌ حلف أنه أُعطِيَ بسلعتِه أكثرَ مما أُعطِيَ وهو كاذبٌ ورجلٌ منع فضلَ ماءٍ فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ اليومَ أمنعُكَ فضلي كما منعتَ فضلَ ماءٍ لم تعملْه يداكَ

ثلاثةٌ لا يكلمهُم اللهُ يومَ القيامةِ ولا يزكّيهِم ولا ينظرُ إليهِم : رجلٌ حلف على مالِ امرئٍ مسلمٍ بعدَ صلاةِ العصرِ ليقتطعهُ –وفي رواية : - رجل حلفَ على يمينٍ بعدَ صلاةِ العصرِ أنه أُعطِيَ بسلعتهِ أكثرَ مما أُعطى وهو كاذبٌ

ثلاثةٌ لا يكلمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا ينظرُ إليهم : رجلٌ حلف على سلعةٍ لقد أعطى بها أكثرَ مما أعطى وهو كاذبٌ ، ورجلٌ حلف على يمينٍ كاذبةٍ بعد العصرِ ليقتطعَ بها مالَ رجلٍ مسلمٍ ، ورجلٌ منع فضلَ ماءٍ ، فيقولُ اللهُ : اليوم أمنعُك فضلي كما منعتَ فضلَ ما لم تعملْ يداك