ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن إسحاق هذا مختلف في الاحتجاج به ، والأكثرون لا يحتجون به
السُّنَّةُ على المعتكِفِ أنْ لا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشرَها ولا يَخْرُجَ لِحاجةٍ إلا لِمَا لابُدَّ له منه ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجِدٍ جامعٍ
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث السنن الكبرى للبيهقيذهب كثير من الحفاظ إلى أن هذا الكلام من قول من دون عائشة، ومن أدرجه في الحديث وهم فيه كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح[زيادة] قالت السنة [رواها] عبد الرحمن بن إسحاق القرشي ووثقه يحيى بن معين وقد زاد هذه الزيادة وهو ثقة تنقيح تحقيق التعليقروي من عشرين طريقا تهذيب السنن[فيه] عبد الرحمن قال فيه أبو حاتم لا يحتج به وقال البخاري ليس ممن يعتمد على حفظه وقال الدارقطني ضعيف يرمى بالقدر بلوغ المراملا بأس برجاله، إلاّ أن الراجح وقف آخره