الرئيسيةالبحر الزخار9/18ضعيف الإسنادفيه إسحاق بن إدريس وهو متروكمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ في الدنيا عُذِّبَ بِهِ فِي الآخِرَةِالراويعمران بن الحصينالمحدِّثالبزارالمصدرالبحر الزخارالجزء/الصفحة9/18حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيحمن حلفَ بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا، فَهوَ كما قالَ، ومن قتلَ نفسَهُ بشيءٍ عُذِّبَ بِهِ في الآخرةِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن حلَف بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا فهو كما قال ومَن قتَل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِصحيح سنن النسائيصحيح من حلف بملَّةٍ سوَى ملَّةِ الإسلامِ كاذبًا ، فهو كما قال ، ومن قتل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ ، وليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملِكُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن حلَف بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا متعمِّدًا فهو كما قال ومَن قتَل نفسَه بشيءٍ عُذِّب به في نارِ جهنَّمَصحيح البخاري[صحيح]مَن حلفَ على مِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ فَهوَ كما قالَ ، وليسَ على ابنِ آدمَ نَذرٌ فيما لا يملِكُ ، ومن قَتلَ نفسَهُ بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّبَ بِه يومَ القيامةِ ، ومن لعنَ مؤمِنًا فَهوَ كقتلِهِ ، ومَن قذفَ مؤمِنًا بِكُفرٍ فَهوَ كقتلِهِ )حلية الأولياءصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]ليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملكُ ، ولعْنُ المؤمنِ كقتلِه ، ومن قتل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ ، ومن حلف بملَّةٍ سوَى الإسلامِ كاذبًا فهو كما قال ، ومن قذف مؤمنًا بكفرٍ فهو كقتلِه
صحيح سنن النسائيصحيحمن حلفَ بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا، فَهوَ كما قالَ، ومن قتلَ نفسَهُ بشيءٍ عُذِّبَ بِهِ في الآخرةِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن حلَف بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا فهو كما قال ومَن قتَل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ
صحيح سنن النسائيصحيح من حلف بملَّةٍ سوَى ملَّةِ الإسلامِ كاذبًا ، فهو كما قال ، ومن قتل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ ، وليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملِكُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن حلَف بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا متعمِّدًا فهو كما قال ومَن قتَل نفسَه بشيءٍ عُذِّب به في نارِ جهنَّمَ
صحيح البخاري[صحيح]مَن حلفَ على مِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ فَهوَ كما قالَ ، وليسَ على ابنِ آدمَ نَذرٌ فيما لا يملِكُ ، ومن قَتلَ نفسَهُ بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّبَ بِه يومَ القيامةِ ، ومن لعنَ مؤمِنًا فَهوَ كقتلِهِ ، ومَن قذفَ مؤمِنًا بِكُفرٍ فَهوَ كقتلِهِ )
حلية الأولياءصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]ليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملكُ ، ولعْنُ المؤمنِ كقتلِه ، ومن قتل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ ، ومن حلف بملَّةٍ سوَى الإسلامِ كاذبًا فهو كما قال ، ومن قذف مؤمنًا بكفرٍ فهو كقتلِه