لولا أنَّ النَّاسَ حَديثٌ عَهْدُهُم بِكُفرٍ ، وليسَ عندي منَ النَّفقةِ ما يقوِّي علَى بنائِهِ ، لَكُنتُ أدخلتُ فيهِ منَ الحِجرِ خمسه اذرع ، وجَعلتُ لَهُ بابًا يَدخلُ النَّاسُ منهُ ، وبابًا يخرجونَ منهُ

يا عائشةُ لولا أنَّ قومَك حديثُ عهدٍ بشِركٍ لهدَمْتُ الكعبةَ ثمَّ زِدْتُ فيها ستَّةَ أذرعٍ مِن الحِجْرِ فإنَّ قريشًا اقتصرت بها حينَ بنَتِ البيتَ، وجعَلْتُ لها بابينِ؛ بابًا شرقيًّا وبابًا غربيًّا وألزَقْتُها بالأرضِ

لما احترقَ البيتُ زمنَ يزيدِ بنِ معاويةَ ، حين غزاها أهلُ الشامِ ، فكان من أمرِه ما كان ، تركَه ابنُ الزبيرِ . حتى قَدِمَ الناسُ الموسمَ . يريدُ أن يُجَرِّئَهم ( أو يُحِرِّبَهُم بهم ) على أهلِ الشامِ . فلما صدرَ الناسُ قال : يا أيها الناسُ ! أشيروا عليَّ في الكعبةِ . أنقُضُها ثم

قال لي ابنُ الزُّبَيْرِ : كانت عائشةُ تُسِرُّ إليك كثيرًا، فما حدَّثتكَ في الكعبةِ ؟ قُلْت : قالتْ لي : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عائشةُ لولا قومُكِ حديثٌ عهدُهم - قال ابنُ الزُّبَيْرِ - بكفرٍ، لنقضتُ الكعبةَ، فجعلتُ لها بابينِ : بابٌ يدخلُ الناسُ وبابٌ يخرجونَ

يا عائشةُ لولا أنَّ قومَك حديثُ عهدٍ بجاهليَّةٍ لهدَمْتُ البيتَ حتَّى أُدخِلَ فيه ما أخرَجوا منه في الحِجْرِ فإنَّهم عجَزوا عن نفقتِه، وألصَقْتُه بالأرضِ ووضَعْتُه على أساسِ إبراهيمَ وجعَلْتُ له بابينِ بابًا شرقيًّا وبابًا غربيًّا ) قال: فكان هذا الَّذي دعا ابنَ الزُّبيرِ إلى هدم

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : يا عائشةُ ، لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ ، لأَمَرْتُ بالبيتِ فهُدِمَ ، فأدخلتُ فيهِ ما أُخْرِجَ منهُ ، وألزقتُهُ بالأرضِ ، وجعلتُ لهُ بابيْنِ بابًا شرقيًّا وبابًا غربيًّا ، فبلغتُ بهِ أساسَ إبراهيمَ . فذلكَ الذي حَمَلَ