الرئيسيةتفسير القرطبي8/183صحيح[ثابت]عن عمرَ بنِ الخطابِ إباحةُ قتلِ الزُّنْبُورِالراوي—المحدِّثالقرطبي المفسرالمصدرتفسير القرطبيالجزء/الصفحة8/183حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجموع شرح المهذبإسناده صحيح أنَّ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه أمر المحرمَ بقتلِ الزنبورِالمحلى بالآثارمرسل أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فأقادَه عمرُ بنُ الخطابٍالاستذكارمعروف عند أهل صنعاء، وروي من وجوهأن عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا ، خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قَتلَ غيلةٍ ، وقال عمرُ : لو تمالأ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًاتخريج مشكاة المصابيحوصله الطحاوي والبيهقيأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قتَلَ نفرًا - خمسةً أو سبعةً - بِرجُلٍ واحدٍ ؛ قتلوهُ قتلَ غِيلةٍ ؛ وقالَ عمرُ : لو تَمالأَ عليهِ أَهلُ صنعاءَ ؛ لقتلتُهم جميعًاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمنقطع وضعيف ، وروي بعضه من طريق آخر وهو منقطع أيضا أن عمرَ بنَ الخطابِ قضى فيمَن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلممنقطع أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى فيمن قُتِل في الحرمِ أو في الشَّهرِ الحرامِ أو وهو محرِمٌ بالدِّيةِ وثلثِ الدِّيةِ
الاستذكارمعروف عند أهل صنعاء، وروي من وجوهأن عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا ، خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قَتلَ غيلةٍ ، وقال عمرُ : لو تمالأ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًا
تخريج مشكاة المصابيحوصله الطحاوي والبيهقيأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قتَلَ نفرًا - خمسةً أو سبعةً - بِرجُلٍ واحدٍ ؛ قتلوهُ قتلَ غِيلةٍ ؛ وقالَ عمرُ : لو تَمالأَ عليهِ أَهلُ صنعاءَ ؛ لقتلتُهم جميعًا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمنقطع وضعيف ، وروي بعضه من طريق آخر وهو منقطع أيضا أن عمرَ بنَ الخطابِ قضى فيمَن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ
مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلممنقطع أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى فيمن قُتِل في الحرمِ أو في الشَّهرِ الحرامِ أو وهو محرِمٌ بالدِّيةِ وثلثِ الدِّيةِ