قال أعرابيٌّ : يا رسولَ اللهِ هل لهذا الإسلامِ مِن مُنتهًى ؟ قال : ( نَعم مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا مِن عرَبٍ وعجَمٍ أدخَله عليهم ) قال : ثمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ثمَّ تقَعُ فتنٌ كالظُّلَمِ ) قال : كلَّا واللهِ يا رسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (

. . . وأفضلُ الناسِ يومئذٍ مؤمنٌ معتزلٌ في شِعْبٍ من الشِّعابِ يتَّقي ربَّهُ تبارَكَ وتعالَى ويدعُ الناسَ من شرِّه

قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هل للإسلامِ مِنْ منتَهَى قال نَعَمْ أَيُّما أهلِ بيْتٍ مِنَ العَرَبِ أَوِ العجَمِ أَرَادَ اللهُ بهم خيْرًا أدْخَلَ علَيْهِم الإسلامَ ثم تَقَعُ الفِتَنُ كأنَّها الظُّلَلُ قال كَلَّا واللهِ إِنْ شاءَ اللهُ قال بَلَى والَّذِي نَفْسِي بيدِهِ ثم تعودونَ فيها أ

جاء أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : ( رجلٌ جاهَد بنفسِه ومالِه، ورجلٌ في شِعبٍ منَ الشِّعابِ : يعبُدُ ربَّه، ويدَعُ الناسَ من شَرِّه ) .

قال رجلٌ : أيُّ الناسِ أفضلُ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال ( مؤمنٌ يجاهد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ ) قال : ثم من ؟ قال ( ثم رجلٌ مُعتزلٌ في شِعبٍ من الشِّعابِ . يعبد ربَّه ويدَعُ الناسَ من شرِّه ) . وفي رواية : بهذا الإسناد . فقال ( ورجلٌ في شِعبٍ ) ولم يقل ( ثم رجلٌ

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : أيُّ الناسِ أفضلُ ؟ فقال ( رجلٌ يجاهد في سبيلِ اللهِ بمالِه ونفسِه ) قال : ثم من ؟ قال ( مؤمنٌ في شِعبٍ من الشِّعابِ ، يعبدُ اللهَ ربَّه ، ويدعُ الناسَ من شرِّه ) .