الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل8/221صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين عن ابنِ عباسٍ إذا ماتَ وعليهِ نذْرٌ قَضَى عنهُ وَلِيُّهُالراويسعيد بن جبيرالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة8/221حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح عن ابنِ عباسٍ قال : إذا مات وعليه نذرٌ قضى عنه وَلِيُّهعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحعن ابنِ عباسٍ قال إذا مات وعليه نذرٌ قضَى عنه وليُّهسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]عن ابن عبًاس قال: إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم يطعم عنه ، ولم يكن عليه قضاء ، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليهصحيح سنن أبي داودصحيحعن ابنِ عبَّاسٍ قال إذا مرضَ الرَّجلُ في رمضانَ ثمَّ ماتَ ولم يصم أطعمَ عنهُ ولم يَكن عليهِ قضاءٌ وإن كانَ عليهِ نذرٌ قضى عنهُ وليُّهُمجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينفيه عنعنة سفيانعن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : إذا مرض الرجلُ في رمضانَ ثم مات ولم يصُمْ أطعَم عنه ولم يكنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نذرٌ قضَى عنه وليُّه.سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرمن مات وعليه صومُ نَذْرٍ ؛ فلْيَصُمْ عنه وَلِيُّهُ .
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]عن ابن عبًاس قال: إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم يطعم عنه ، ولم يكن عليه قضاء ، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه
صحيح سنن أبي داودصحيحعن ابنِ عبَّاسٍ قال إذا مرضَ الرَّجلُ في رمضانَ ثمَّ ماتَ ولم يصم أطعمَ عنهُ ولم يَكن عليهِ قضاءٌ وإن كانَ عليهِ نذرٌ قضى عنهُ وليُّهُ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينفيه عنعنة سفيانعن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : إذا مرض الرجلُ في رمضانَ ثم مات ولم يصُمْ أطعَم عنه ولم يكنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نذرٌ قضَى عنه وليُّه.
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرمن مات وعليه صومُ نَذْرٍ ؛ فلْيَصُمْ عنه وَلِيُّهُ .