نحن الآخِرون السَّابقون يومَ القيامةِ . بيد أنَّهم أُوتوا الكتابَ من قبلِنا وأُوتيناه من بعدِهم . وهذا يومُهم الَّذي فُرض عليهم فاختلفوا فيه . فهدانا اللهُ له . فهم لنا فيه تبعٌ . فاليهودُ غدًا . والنَّصارَى بعد غدٍ

نحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ بَيْدَ أنَّهم أوتوا الكتابَ مِن قبلِنا وأوتيناه مِن بعدِهم فهذا يومُهم الَّذي فُرِض عليهم فاختَلفوا فيه فهدانا اللهُ له فهم لنا فيه تَبَعٌ اليهودُ غدًا والنَّصارى بعدَ غدٍ

نحن الآخرون السابقون يومَ القيامةِ، بَيْدَ أنهم أُوتوا الكتابَ من قبلِنا، ثم هذا يومُهم الذي فُرضَ عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا اللهُ، فالناسُ لنا فيه تَبعٌ: اليهودُ غدًا والنصارى بعد غدٍ.

نحن الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ ، بَيْدَ أنَّهُمْ أُوتُوا الكِتابَ من قَبلِنا ، وأُوتِينا من بَعدِهِمْ ، ثُمَّ هذا يَومُهُمْ الذي فَرَضَ اللهُ علَيهِمْ ، فاخْتَلَفُوا فيه ، فَهَدَانا اللهُ لهُ ، فالنَّاسُ لنا فيه تَبَعٌ ، اليهودُ غَدًا ، و النَّصارَى بعدَ غَدٍ

نحن الآخرون السابقون يومَ القيامةِ، بَيْدَ أنهم أُتوا الكتابَ من قبلِنا، ثم هذا يومُهم الذي فُرضَ عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا اللهُ، فالناسُ لنا فيه تَبعٌ: اليهودُ غدًا والنصارى بعد غدٍ.

نحن الآخرون السابقون يوم القيامةِ بَيْدَ أنهم أوتوا الكتابَ من قبلِنا وأوتيناه من بعدِهم فهذا يومُهم الذي اختلفوا فيه - يعني يومَ الجمعةِ - فهدانا اللهُ له ، الناسُ لنا تبعٌ فيه ، غدًا لليهودِ وبعد غدٍ للنصارى