الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل8/5صحيح الإسنادإسناده صحيح كان عمرُ يرجُمُ ويجلدُ وكان عليٌّ يرجُمُ ويجلِدُالراويمحمد بن سيرينالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة8/5حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريرجاله ثقاتكانَ عمرُ أرادَ أن يَرجُمَ الحُبلى فقالَ لَهُ مُعاذٌ لا سبيلَ لَكَ عليْها حتَّى تضَعَ ما في بطنِهاصحيح سنن أبي داودإسناده صحيح موقوفا في البِكرِ يُؤخَذُ على اللُّوطيَّةِ ، قال : يُرجَمُشرح فتح القديرثابتأن علياً كان إذا شهد عنده الشهود على الزنا أمر الشهود أن يرجموا ثم يرجم هو ثم يرجم الناس فإذا كان بإقرار بدأ هو فرجم ثم رجم الناس بعده.هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةلم أقف على إسنادهألا أنبِّئُكُم بشرارِكُمُ ؟ ! الَّذي يأكُلُ وحدَهُ ويَجلِدُ عبدَهُ ، ويمنعُ رفدَهُالتعليقات الرضية على الروضة النديةإسناده صحيحعن ابنِ عبَّاسٍ : في البِكرِ يوجدُ على اللُّوطيَّةِ ؛ يُرجَمُسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]عن ابن عبًاس في البكر يؤخذ على اللوطية ، قال : يرجم
فتح الباري بشرح صحيح البخاريرجاله ثقاتكانَ عمرُ أرادَ أن يَرجُمَ الحُبلى فقالَ لَهُ مُعاذٌ لا سبيلَ لَكَ عليْها حتَّى تضَعَ ما في بطنِها
شرح فتح القديرثابتأن علياً كان إذا شهد عنده الشهود على الزنا أمر الشهود أن يرجموا ثم يرجم هو ثم يرجم الناس فإذا كان بإقرار بدأ هو فرجم ثم رجم الناس بعده.
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةلم أقف على إسنادهألا أنبِّئُكُم بشرارِكُمُ ؟ ! الَّذي يأكُلُ وحدَهُ ويَجلِدُ عبدَهُ ، ويمنعُ رفدَهُ
التعليقات الرضية على الروضة النديةإسناده صحيحعن ابنِ عبَّاسٍ : في البِكرِ يوجدُ على اللُّوطيَّةِ ؛ يُرجَمُ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]عن ابن عبًاس في البكر يؤخذ على اللوطية ، قال : يرجم