الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد2/87صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث عن خالد بن طهمان أبي العلاء إلا مروان بن معاوية تفرد به النفيلي كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يمسحُ وجههُ في الصَّلاةِالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة2/87حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف جدا كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ العرقَ عن وجههِ في الصَّلاةِعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لَهُ منديلٌ أو خرقةٌ يمسحُ بِهَا وجهَهُ إذَا توضأَعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيلم يصح رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ وجهَهُ بطرفِ ثوبِهالشرح الممتع على زاد المستقنعضعيف والشواهد التي له ضعيفةأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رفع يدَيه لا يردُّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه.العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مدَّ يديهِ في الدُّعاءِ لم يحطَّهما حتَّى يمسحَ بِهما وجهَهالأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفَعَ يديهِ في الدُّعاءِ لم يحطَّهُما حتَّى يمسحَ بِهما وجهَهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف جدا كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ العرقَ عن وجههِ في الصَّلاةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لَهُ منديلٌ أو خرقةٌ يمسحُ بِهَا وجهَهُ إذَا توضأَ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيلم يصح رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ وجهَهُ بطرفِ ثوبِه
الشرح الممتع على زاد المستقنعضعيف والشواهد التي له ضعيفةأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رفع يدَيه لا يردُّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه.
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مدَّ يديهِ في الدُّعاءِ لم يحطَّهما حتَّى يمسحَ بِهما وجهَه
الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفَعَ يديهِ في الدُّعاءِ لم يحطَّهُما حتَّى يمسحَ بِهما وجهَهُ