ضعيف الإسنادمرسل وله متابعة وروي مسنداً موصولاً، وروي من وجوه أخرى
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ ، أَسْرَى حتَّى إذَا كانَ من آخِرِ الليلِ عَرَّسَ ، وقالَ لبلالٍ: اكْلأْ لنَا الصُّبحَ ، ونامَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُهُ ، وكَلأَ بِلالٌ ما قُدِّرَ لَهُ ، ثمَّ استندَ إلى راحِلَتِهِ ، وهو مقابِلُ الفجرِ ، فَغَلَبَتْهُ عينَاهُ ، فلم يستيقِظْ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولا بلالٌ ، ولا أحدٌ من الرَّكْبِ ، حتى ضَربَتْهُمُ الشمسُ ، ففزِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ بلالٌ: يا رسولَ اللهِ ! أخذَ بنفسِي الذي أخذَ بنفسِكَ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقتادُوا ، فبَعَثُوا رَوَاحِلَهُم واقْتَادُوا شيئًا ، ثم أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأقامَ الصلاةَ ، فصلى بِهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصبحَ ، ثم قالَ حينَ قضَى الصلاةَ: من نَسِيَ الصلاةَ فليصلِّهَا إذا ذكَرَهَا ، فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ في كتابِهِ: وأَقِمِ الصَّلاةَ لذِكْرِي
التمهيدمرسل الاستذكار شرح السنةمرسل وعن معمر مسندا، وقال: فأمر بلالا فأذن وأقام وصلى صحيح سنن ابن ماجهصحيح الإمام[ورد] عن الزهري عن سعيد مرسلاً مع اختلاف يسير في اللفظ صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانقال ابن قتيبة في هذا الخبر خيبر وأبو هريرة لم يشهد خيبر فإن صح ذكر خيبر في الخبر فقد سمعه أبو هريرة من صحابي غيره فأرسله. وإن كان ذلك حنين لا خيبر فقد شهدها وشهوده القصة التي حكاها شهود صحيح والنفس إلى أنه حنين أميل