لم يُحكَمْ عليهتكلم بعضهم في إسناده
كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجُلٌ منَ اليمنِ فقالَ إنَّ ثلاثةَ نفَرٍ من أهلِ اليمنِ أتَوا عليًّا يختصمونَ إليهِ في ولدٍ وقد وقعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ فقالَ لاثنينِ طيبا بالولدِ لهذا فغَلَيا ثمَّ قالَ لاثنينِ طيبا بالولدِ لهذا فغَلَيا ثمَّ قالَ لاثنينِ طيبا بالولدِ لهذا فغَلَيا فقالَ أنتُم شركاءُ متشاكِسونَ إنِّي مُقرِعٌ بينَكم فمن قُرِعَ فلهُ الولدُ وعليهِ لصاحبيهِ ثلُثا الدِّيةِ فأقرعَ بينهم فجعلَهُ لمن قرعَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت أضراسُهُ أو نواجذُه
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] زاد المعاد[فيه] يحيى بن عبد الله الكندي الأجلح ولا يحتج بحديثه أعلام الموقعينفي إسناده يحيى بن عبد الله الكندي الأجلح، ولا يحتج بحديثه السنن الكبرى للبيهقي[فيه] محمد بن سالم متروك والأجلح بن عبد الله لم يحتج به البخاري وغيره وعبد الله بن الخليل اختلف عليه في إسناده ورفعه أعلام الموقعين عن رب العالمينإسناده كلهم ثقات صحيح سنن النسائيصحيح