الرئيسيةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبار3/92ضعيفلا يصح لإرساله ما تقربَ العبدُ إلى اللهِ بأفضلِ من سجودٍ خفيٍّالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارالجزء/الصفحة3/92حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةطبقات الشافعية الكبرىمرسل ضعيف ما تقربَ العبدُ إلى اللهِ بشيءٍ أفضلَ مِنْ سجودٍ خفيٍّالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمرسل ما تقربَ العبدُ إلى اللهِ بشيءٍ أفضلَ من سجودٍ خفيٍّ .سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفما تَقَرَّبَ العبدُ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ من سجودٍ خَفِيٍّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين، أو أكثر من ركعتين، و إن البر ليذر فوق رأس العبد، ما كان في الصلاة، و ما تقرب عبد إلى الله عز و جل بأفضل مما خرج منهضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُمجمع الزوائدفيه ليث بن أبي سليم وفيه كلامما أذنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتينِ أو أكثرَ والبرُّ يتناثرُ فوقَ رأسِ العبدِ ما كانَ في صلاةٍ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ ممَّا خرجَ منهُ يعني القرآنَ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمرسل ما تقربَ العبدُ إلى اللهِ بشيءٍ أفضلَ من سجودٍ خفيٍّ .
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفما تَقَرَّبَ العبدُ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ من سجودٍ خَفِيٍّ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين، أو أكثر من ركعتين، و إن البر ليذر فوق رأس العبد، ما كان في الصلاة، و ما تقرب عبد إلى الله عز و جل بأفضل مما خرج منه
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
مجمع الزوائدفيه ليث بن أبي سليم وفيه كلامما أذنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتينِ أو أكثرَ والبرُّ يتناثرُ فوقَ رأسِ العبدِ ما كانَ في صلاةٍ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ ممَّا خرجَ منهُ يعني القرآنَ