لم يُحكَمْ عليهفيه هشام بن الحكم ولم أعرفه إلا أن ابن أبي حاتم ذكره ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ نَائِمًا فِي بيتِ أمِّ سلَمَةَ فَانْتَبَهَ وَهُوَ يَسْتَرْجِعُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ مِمَّ تَسْتَرجِعُ قال مِنْ قِبَلِ جيشٍ يجيءُ من قِبَلِ العراقِ في طَلَبِ رجلٍ مِنَ المدينَةِ يَمْنَعُهُ اللهُ منهُمْ فإِذَا عَلَوُا البيداءَ من ذِي الحلَيْفَةِ خُسِفَ بهم فَلَا يُدْرِكُ أعْلَاهُمْ أسفَلَهُمْ ولا يُدْرِكُ أسفَلُهُمْ أعلَاهم إِلى يومِ القيامَةِ ومصادِرُهم شتَّى قيلَ يا رسولَ اللهِ يُخْسَفُ بهم جميعًا ومصادِرُهم شَتَّى قال إنَّ فِيهِم أوْ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا حماد ولا رواه عن حماد إلا هذا الرجل [يعني هشام بن الحكم] إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة[فيه] ابن جدعان وهو ضعيف مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وفيه ضعف إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةسنده ضعيف