الرئيسيةفتح الباري لابن رجب4/18صحيح الإسنادإسناده صحيح؛ لكن أبو زرارة، قال أبو القاسم البغوي: لا أدري أله صحبة أم لا؟من سمع النداءَ ثلاثًا فلم يُجِبْ كُتِبَ من المنافقينَالراويأبو زرارة الأنصاريالمحدِّثابن رجبالمصدرفتح الباري لابن رجبالجزء/الصفحة4/18حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة القاريإسناده فيه ضعفمَنْ سمعَ النِّداءَ فلمْ يُجِبْ كُتِبَ مِن المنافقِينَمجمع الزوائد ومنبع الفوائداختلف على شعبة فيه وبقية رجاله ثقات من سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ ولم يأتِ أو لم يجب طبعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على قلبِهِ فجعلَ قلبَ منافقٍالكامل في الضعفاءله متابعة في رفعهمن سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهسير أعلام النبلاءغريب ، لم يقل فيه: إلا من عذر من سمع النداءَ فلم يُجِبْ ، فلا صلاةَ لهالمدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍالسنن الكبرى للبيهقيروي مرفوعاً ومسنداً وموقوفاً والموقوف أصحمن سمع النداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ إلا لعذرٍ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائداختلف على شعبة فيه وبقية رجاله ثقات من سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ ولم يأتِ أو لم يجب طبعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على قلبِهِ فجعلَ قلبَ منافقٍ
المدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ
السنن الكبرى للبيهقيروي مرفوعاً ومسنداً وموقوفاً والموقوف أصحمن سمع النداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ إلا لعذرٍ