الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري8/379لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة لم أقف عليها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لخزيمةَ لما جعل شهادتَه شهادتينِ : لا تَعُدْالراويخزيمة بن ثابتالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة8/379حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرلا أصل لهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لخُزَيْمةَ لمَّا جعلَ شَهادتَهُ شَهادتينِ : لا تَعُدْ ، أي تَشهَدْ على ما لم تُشاهِدهُمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمتفرد به أبو حنيفة عن حماد أنَّ رسولَ اللهِ جعل شهادتَه شهادةَ رجلَيْنالجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] لما نسخْنا الصحُفَ في المصاحفِ ، فقدتُ آيةً من سورةِ الأحزابِ ، كنت أسمعُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرؤُها ، لم أجدْها مع أحدٍ إلا مع خُزَيْمةَ الأنصاريِّ ، الذي جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شهادتَه شهادةَ رجليْن من المؤمنين رجالٌ صدَقوا ما عاهدُوا اللهَ عليه .أصول الأحكامقد يدخل هذا الحديث علة وهي أن خارجة لم يحك أنه سمعه من أبيهأنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قال : لمَّا نَسَخْنَا المصحَفَ في المصاحفِ فقدتُ آيةً من سورةِ الأحزابِ كنتُ أسمعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤها لم أجدها مع أحدٍ إلا مع خزيمةَ بنِ ثابتٍ الذي جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهادتَهُ شهادَةَ رجليْنِ { مِنَ الْمُؤْمِنِضعيف سنن الترمذيإسناده ضعيفأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبصرَ رجُلًا متخلِّقًا ، قالَ : اذهَب فاغسِلْهُ ، ثمَّ اغسِلْهُ ، ثمَّ لا تَعُدْالجامع الصحيح - سنن الترمذيحسنأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أبْصَرَ رَجُلًا مُتَخلِّفًا قال اذهبْ فاغْسِلْه ثم اغْسِلْه ثم لا تَعُدْ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرلا أصل لهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لخُزَيْمةَ لمَّا جعلَ شَهادتَهُ شَهادتينِ : لا تَعُدْ ، أي تَشهَدْ على ما لم تُشاهِدهُ
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمتفرد به أبو حنيفة عن حماد أنَّ رسولَ اللهِ جعل شهادتَه شهادةَ رجلَيْن
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] لما نسخْنا الصحُفَ في المصاحفِ ، فقدتُ آيةً من سورةِ الأحزابِ ، كنت أسمعُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرؤُها ، لم أجدْها مع أحدٍ إلا مع خُزَيْمةَ الأنصاريِّ ، الذي جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شهادتَه شهادةَ رجليْن من المؤمنين رجالٌ صدَقوا ما عاهدُوا اللهَ عليه .
أصول الأحكامقد يدخل هذا الحديث علة وهي أن خارجة لم يحك أنه سمعه من أبيهأنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قال : لمَّا نَسَخْنَا المصحَفَ في المصاحفِ فقدتُ آيةً من سورةِ الأحزابِ كنتُ أسمعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤها لم أجدها مع أحدٍ إلا مع خزيمةَ بنِ ثابتٍ الذي جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهادتَهُ شهادَةَ رجليْنِ { مِنَ الْمُؤْمِنِ
ضعيف سنن الترمذيإسناده ضعيفأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبصرَ رجُلًا متخلِّقًا ، قالَ : اذهَب فاغسِلْهُ ، ثمَّ اغسِلْهُ ، ثمَّ لا تَعُدْ
الجامع الصحيح - سنن الترمذيحسنأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أبْصَرَ رَجُلًا مُتَخلِّفًا قال اذهبْ فاغْسِلْه ثم اغْسِلْه ثم لا تَعُدْ