أنَّهُ كانَ في قومٍ مُحرمينَ ، ولَيسَ هوَ بِمُحرمٍ وَهُم يَسيرونَ ، فرأَوا حِمارًا ، فرَكِبَ فَرسَهُ فصرعَهُ ، فأتوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألوهُ عن ذلِكَ فقالَ أشَرتُمْ أو صدتُمْ أو قَتلتُمْ ؟ قالوا: لا ، قالَ فَكُلوا

عن أبي قتادةَ أنه كان في قومٍ محرمين وليس هو محرمًا وهم يسيرون فرأى حمارًا فركب فرسَه فصرعه فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألوه عن ذلك فقال أشَرتم أو صُدتم أو قتلتم قالوا لا قال فكلوا

حديث أبي قتادة أنه كان مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وأبو قتادة ليس بمحرم فصرع حمار وحشي فأكل من لحمه وأبى أصحابه أن يأكلوا وأنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشرتم أو قتلتم أو صدتم قالوا لا قال فلا بأس به كلوه

كان أبو قتادةَ في قومٍ محرِمينَ وهو حلالٌ فعرَض لأصحابِه حمارٌ وحشيٌّ فلم يُؤذِنوه حتَّى أبصَره وهو جالسٌ فاختَلس مِن بعضِهم سوطًا فحمَل عليه فصرَعه فأتاهم به فأكَلوا وحمَلوا معهم فأتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلوه فقال: ( هل أشار إليه إنسانٌ منكم ؟ ) قالوا: لا ق

أنَّهم كانوا في مَسيرٍ لَهُم ، بعضُهُم مُحرمٌ وبعضُهُم ليسَ بِمحرمٍ، قالَ: فرَأيتُ حمارَ وحشٍ فرَكِبْتُ فرَسي ، وأخذتُ الرُّمحَ فاستَعنتُهُم فأبوا أن يُعينوني ، فاختَلستُ سَوطًا مِن بعضِهِم ، فَشددتُ على الحمارِ فأصبتُهُ، فأَكَلوا مِنهُ فأشفَقوا ، قالَ : فسُئِلَ عن ذلِكَ النَّبيّ

أنَّهُ كانَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كانَ ببعضِ طريقِ مَكَّةَ ، تخلَّفَ معَ أصحابٍ لَهُ مُحرمينَ ، وَهوَ غيرُ مُحرمٍ ، فَرأى حِمارًا وحشيًّا ، فاستَوى علَى فَرسِهِ ، فسألَ أصحابَهُ أن يُناولوهُ سوطَهُ ، فأبَوا ، فسألَهُم رُمحَهُ ، فأبَوا علَيهِ ، فأخذ