الرئيسيةتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعة2/393لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن لقمان قال الأزدي لا يحتج به وعنه محمد بن الفرات الظريفُ لا يأخذُ شعرَه من دُكانِ حجَّامِ ولا يدخلُ بغيرِ مئزَرِ الحمَّامِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن عراق الكنانيالمصدرتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعةالجزء/الصفحة2/393حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَنْ دخلَ الحمّامَ بغيرِ مِئْزَرٍ ، لعنَهُ الملَكانِالنوافح العطرةضعفمن دخل الحمَّامَ بغيرِ مئزرٍ لعنه الملَكانِ ومن دعى رجلًا بغيرِ اسمِه لعنتْه الملائكةُكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في الوزَنِ عليه مِئزرٌ وهممتُ أن أُكلِّمَه فقال : ( ( يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍترتيب الموضوعات لابن الجوزيباطل دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ فيه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهممتُ أن أكلِّمَه ، فقال : يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍالكامل في الضعفاء[فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس بهلا يدخلُ الرجلُ الحمامَ إلا بمنديلٍ ولا تدخلُ المرأةُ بمنديلٍ ولا بغيرِ منديلٍالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامفيه ليث بن أبي سليم و هو ضعيف من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلُ الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ
النوافح العطرةضعفمن دخل الحمَّامَ بغيرِ مئزرٍ لعنه الملَكانِ ومن دعى رجلًا بغيرِ اسمِه لعنتْه الملائكةُ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في الوزَنِ عليه مِئزرٌ وهممتُ أن أُكلِّمَه فقال : ( ( يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍ
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيباطل دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ فيه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهممتُ أن أكلِّمَه ، فقال : يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍ
الكامل في الضعفاء[فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس بهلا يدخلُ الرجلُ الحمامَ إلا بمنديلٍ ولا تدخلُ المرأةُ بمنديلٍ ولا بغيرِ منديلٍ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامفيه ليث بن أبي سليم و هو ضعيف من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلُ الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ