حُرمةُ نساءِ المجاهدينَ على القاعدينَ في الحرمةِ كأمَّهاتِهم وما من رَجُلٍ مِنَ القاعدينَ يخلفُ رجلًا منَ المجاهدينَ في أهلِهِ إلَّا نصبَ لهُ يومَ القيامةِ فيقالُ يا فلانُ هذا فلانٌ فخُذْ من حسناتِهِ ما شئتَ ثمَّ التفتَ النَّبيُّ إلى أصحابِهِ فقالَ ما ظنُّكم تَرونَ يدعُ لهُ مِ

حُرمةُ نساءِ المُجاهدينِ على القاعدينِ كحُرمةِ أُمهاتِهم وما من رجلٍ من القاعدين يخلُفُ رجلًا من المجاهدينَ في أهلِه إلا نُصِبَ له يومَ القيامةِ فقيل له هذا قد خلفَك في أهلِك فخُذْ من حسناتِه ما شئتَ فالتفتَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما ظنُّكم

حُرمةُ نساءِ المجاهدين على القاعدين كحُرمةِ أمهاتِهم ، ما من رجلٍ من القاعدين يخلُفُ رجلًا من المجاهدين فى أهلِه فيخونُه فيهم ؛ إلا نُصِبَ له يومَ القيامةِ فقيل : هذا قد خلَفك في أهلِك ، فخُذْ من حسناتِه ما شئتَ

حُرمةُ نساءِ المُجاهِدينَ علَى القاعِدين كحُرْمَةِ أمَّهاتِهم ، ما مِن رجلٍ من القاعِدين يَخلُفُ رجلًا من المُجاهدينَ فى أهلِه فَيخونُه فيهم ؛ إلَّا وُقِفَ لهُ يومَ القيامةِ فيأخذُ من حسَناتِه ما شاءَ ، حتَّى يرضَى ثمَّ التفتَ إلينا رسولُ اللهِ فقال : فما ظنُّكم ؟ ! أترَونَ يد

حُرمةُ نساءِ المُجاهدينَ على القاعدينَ كحُرمةِ أُمَّهاتِهم وما مِن رجلٍ مِن القاعدينَ يَخْلُفُ رجلًا مِن المُجاهدينَ في أهلِهِ ، فيخونُهُ فيهِم إلَّا وقفَ لهُ يومَ القيامةِ فقيلَ لهُ : قد خلَفَكَ في أهلِكَ فخُذْ مِن حسناتِهِ ما شئتَ ، فيأخذُ مِن عملِهِ ما شاءَ ، فما ظنُّكُم ؟

حُرمَةُ نِساءِ المُجاهِدينَ على القاعِدينَ ، كحُرمَةِ أُمَّهاتِهم. وما مِن رجُلٍ منَ القاعِدينَ يَخلُفُ رجُلًا منَ المُجاهِدينَ في أهلِه ، فيَخونُه فيهِم ، إلَّا وقَف له يومَ القيامَةِ ، فيَأخُذُ من عمَلِه ما شاء. فما ظَنُّكم ؟. وفي روايةٍ: فقال: فخُذْ من حسَناتِه ما شِئتَ. فا