قالت أمُّ سلمةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أراد أن يَصدُرَ إني لم أطُفْ بالبيتِ قال فإذا صليتُ فطُوفي فلما أُقيمتِ الصلاةُ طافتْ على بعيرٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ، وهو بمكةَ ، وأرادَ الخروجَ ، ولم تكن أمُّ سلمةَ طافتْ بالبيتِ ، وأرادتِ الخروجَ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الصبحِ فطُوفِي على بعيرِكِ والناسُ يُصلُّونَ . ففعلتْ ذلكَ ، فلم تُصَلِّ حتى خ

يا رسولَ اللَّهِ ! ما طُفتُ طوافَ الخروجِ ؟ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أقيمتِ الصَّلاةُ ، فطوفي على بعيرِكِ من وراءِ النَّاسِ

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أمَّ سلمةَ أن تطوفَ راكبةً في خدرهَا منْ ورَاءِ المصلينَ في جَوْفِ المسجدِ

أنَّها مرِضَتْ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن تَطوفَ مِن وراءِ النَّاسِ ، وَهيَ راكبةٌ قالَت : فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى البَيتِ ، وَهوَ يقرأُ والطُّورِ وَكِتابٍ مَسطورٍ

اختلفَ ابن عباسٍ وزيدُ بن ثابتٍ في المرأةِ إذا حاضتْ وقد طافتْ بالبيتِ يومَ النحرِ ، فقال زيدٌ : يكونُ آخرُ عهدها بالبيتِ . وقال ابن عباسٍ : تنفرُ إن شاءت ، فقالتْ الأنصارُ : لا نتابعكَ يا ابن عباسٍ وأنت تخالفُ زيدا . فقال : سلُوا صاحبتكُم أمّ سليمٍ – يعني فسألوها – فقالت : حضتُ