صدقتَ وبررتَ وبالحقِّ نطقتَ [ بعد قولِ المؤذِنِ الصلاةُ خيرٌ من النومِ ]

قولُهمْ عندَ قولِ المؤذنِ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ : صدقتَ وبررتَ ، وبالحقِّ نطقتَ

ما كان التثويبُ إلا في صلاةِ الغداةِ إذا قال المؤذنُ حيّ على الفلاحِ قال الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتينَ

صدق رسولُ اللهِ عقِب قولِ المؤذنِ في الصبحِ الصلاةُ خيرٌ من النومِ

صَدَّقَ رسولُ اللَّهِ عَقِبَ قَولِ المؤذِّنِ في الصُبحِ : الصلاةُ خيرٌ من النَّومِ :

أمرَ بلالًا و أبا محذورةَ بذَلِكَ [يعني: بقولِ الصلاةِ خيرٌ مِنَ النَّومِ] في أذانِ الفجرِ