إياكم والزِّنا فإِنَّ فيه ستَّ خصالِ : ثلاثًا في الدنيا , وثلاثًا في الآخرِةِ ، فأمَّا اللواتِي في الدنيا فإِنَّه يَذْهَبُ بالبهاءِ ، ويورِثُ الفقْرَ ، ويُنْقِصُ الرِّزْقَ ، وأما اللواتي في الآخِرَةِ : فإِنَّهُ يورِثُ سخَطَ الرَّبِ ، وسوءَ الحسابِ ، والخلودَ في النارِ

إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه ستَّ خِصالٍ : ثلاثًا في الدُّنيا وثلاثًا في الآخرةِ ، فأمَّا الَّتي في الدُّنيا : فإنَّه يُذهِبُ البهاءَ ، ويُورثُ الفقرَ ويُنقِصُ العمرَ ؛ وأمَّا الَّتي في الآخرةِ : فإنَّه يُورِثُ سُخطَ اللهِ عزَّ وجلَّ وسوءَ الحسابِ والخلودَ في النَّارِ

إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه ستَّ خِصالٍ : يذهبُ بالبهاءِ ويُورثُ الفقرَ ويُنقِصُ العمرَ ويُورثُ سخطَ اللهِ وسوءَ الحسابِ والخلودَ في النَّارِ

إيَّاكم والزِّنا ، فإنَّ فيه سِتَّ خِصالٍ : ثلاثٌ في الدُّنيا وثلاثٌ في الآخِرةِ ، فأمَّا اللَّواتي في الدُّنيا : فإنَّه يُذهِبُ البهاءَ ، ويقطعُ الرِّزقَ ، ويُورِثُ الفقرَ ، وأمَّا اللَّواتي في الآخِرةِ : [ فسخطُ ] الرَّبِّ عزَّ وجلَّ ، وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النَّارِ

إياكم والزنا فإن فيه ستَّ خصالٍ ثلاثٍ في الدُّنيا وثلاثٍ في الآخرةِ فأما اللواتي في الدُّنيا فإنه يُذهبُ البهاءَ ويقطعُ الرزقَ ويُورثُ الفقرَ وأما اللواتي في الآخرةِ فسخطُ الربِّ عزَّ وجلَّ وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النارِ

إياكم والزنا ، فإنَّ فيه ستَّ خصالٍ : ثلاثٌ في الدُّنيا : يُذهبُ البهاءَ ، ويقطعُ الرزقَ ، ويُورثُ الفقرَ . وثلاثٌ في الآخرةِ : سخَطُ الربِّ ، وسوءُ الحسابِ ، والخلودُ في النارِ