لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا شريك تفرد به إسماعيل بن موسى
كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن وَرِقٍ
سنن أبي داودصحيح تاريخ بغدادغير محفوظ من حديث الزهري عن أنس، وهو غريب عن مالك، تفرد به ابن الأشعث وكان ضعيفاً عن شيخه القعنبي، ولا يصح عن مالك مختصر الشمائل المحمديةصحيح صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح السنن الكبرى للبيهقيفيه وهم وغلط تاريخ دمشققال البيهقي ويشبه أن يكون ذكر الورق في هذا الحديث وهما وهذا كما قال البيهقي رحمه الله