مَن توضَّأَ ، ثمَّ أتى المسجدَ فصلَّى رَكْعتينِ قبلَ الفجرِ ، ثمَّ جَلَسَ حتَّى يصلِّيَ الفجرَ كُتِبت صلاتُهُ يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وَكُتبَ في وفدِ الرَّحمن

من توضَّأَ ثمَّ أتى المسجدَ فصلَّى ركعتينِ قبلَ الفجرِ ثمَّ جلسَ حتَّى يصلِّيَ الفجرَ كُتبِت صلاتُهُ يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكتبَ في وفدِ الرَّحمن

من توضأ ثم أتى المسجدَ ، فصلى ركعتَين قبل الفجرِ ، ثم جلس حتى يُصلِّيَ الفجرَ ؛ كُتِبَتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وكُتِبَ في وفْدِ الرَّحمنِ

[حديثُ أن مَن جلس يذكرُ اللهَ بعدَ صلاةِ الفجرِ حتى تطلُعَ الشمسُ ثم يصلِّي ركعتينِ له أجرُ حجةٍ وعمرةٍ تامتَينِ]

صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة، وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ؛ لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة، حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَسيرٍ لَهُ فَناموا عَن صلاةِ الفَجرِ فاستَيقَظوا بِحرِّ الشَّمسِ، فارتَفعوا قليلًا حتَّى استَعلَت، ثمَّ أمرَ المؤذِّنَ فأذَّنَ ثمَّ صلَّى الرَّكعَتينِ قبلَ الفَجرِ، ثمَّ أقامَ المؤذِّنُ فصلَّى الفجرَ