لم يُحكَمْ عليهعلته الجهل بعبد الله بن عبد الرحمن ، والراوي عنه موسى ابن أبي إسحاق كذلك
حديثُ الاستِنجاءِ بالجِلدِ [يعني حديث: أنّه نَهي أن يُستطيبَ أحدٌ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ] .
حديثُ الاستِنجاءِ بالجِلدِ [يعني حديث: أنّه نَهي أن يُستطيبَ أحدٌ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ] .