الرئيسيةالوهم والإيهام2/442ضعيف الإسنادمنقطعمن لم يدعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به والجهلَ في الصَّومِ , فليس للهِ حاجةٌ في تركِ طعامِه وشرابِهالراويأبو هريرة المحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهامالجزء/الصفحة2/442حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]من لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به ، والجهلَ في الصُّومِ ، فليس للهِ حاجةٌ في ترْكِ طعامِه وشرابِهصحيح البخاري[صحيح]مَن لَم يدَع قَولَ الزُّورِ والعمَلَ بِه والجَهلَ ، فليسَ للَّهِ حاجَةٌ أن يدَعَ طعامَه وشرابَهُمختصر الأحكامحسنمن لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به والجهلَ فليس للهِ حاجةٌ في أن يدعَ طعامَه وشرابَهصحيح ابن ماجهصحيحمن لم يدَع قولَ الزُّورِ والجَهلَ والعملَ بِه فلا حاجةَ للَّهِ في أن يدعَ طعامَه وشرابَهالسنن الكبرىمنكر لا أعلم رواه عن الزهري غير ابن أبي ذئب إن كان يونس يحفظ عنهمن لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ بِهِ والجَهلَ فليسَ للَّهِ حاجةٌ أن يدعَ طعامَهُ ولا شرابَهُصحيح البخاري[صحيح]من لمْ يَدَعْ قولَ الزورِ والعملَ بِهِ ، فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنِ يَدَعَ طعَامَهُ وشرَابَهُ .
الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]من لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به ، والجهلَ في الصُّومِ ، فليس للهِ حاجةٌ في ترْكِ طعامِه وشرابِه
صحيح البخاري[صحيح]مَن لَم يدَع قَولَ الزُّورِ والعمَلَ بِه والجَهلَ ، فليسَ للَّهِ حاجَةٌ أن يدَعَ طعامَه وشرابَهُ
مختصر الأحكامحسنمن لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به والجهلَ فليس للهِ حاجةٌ في أن يدعَ طعامَه وشرابَه
صحيح ابن ماجهصحيحمن لم يدَع قولَ الزُّورِ والجَهلَ والعملَ بِه فلا حاجةَ للَّهِ في أن يدعَ طعامَه وشرابَه
السنن الكبرىمنكر لا أعلم رواه عن الزهري غير ابن أبي ذئب إن كان يونس يحفظ عنهمن لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ بِهِ والجَهلَ فليسَ للَّهِ حاجةٌ أن يدعَ طعامَهُ ولا شرابَهُ
صحيح البخاري[صحيح]من لمْ يَدَعْ قولَ الزورِ والعملَ بِهِ ، فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنِ يَدَعَ طعَامَهُ وشرَابَهُ .