الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس3/904صحيحثابتقد كان عمرُ بنُ الخطابِ يقولُ في الموضِحَةِ لا يعقلُها أهلُ القُرَى ويعقلُها أهلُ الباديةِالراويعبدالله بن الزبيرالمحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة3/904حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده موقوف ضعيفبينما أنا عند عمر بن الخطاب ، إذ جاء أعرابي يطلب شجة ، فقال عمر : إنا معاشر أهل القرى لا نتعاقل البضع بينناالإعراب عن الحيرة والالتباسلا تصحآثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهعُمَرُ بنُ الخطَّابِ مِن أهلِ الجنَّةِكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسضعيفعمرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهْلِ الجنَّةِالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسرواية ساقطة منقطعةأنَّ عمرَ قال لا تغليظَ على أهلِ القرَى في عقلٍ ولا في الشَّهرِ الحرامِ ولا الحُرمَةِالتمهيدمنقطعأنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ فقال عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سنتُهمْ سنةُ أهلِ الكتابِ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده موقوف ضعيفبينما أنا عند عمر بن الخطاب ، إذ جاء أعرابي يطلب شجة ، فقال عمر : إنا معاشر أهل القرى لا نتعاقل البضع بيننا
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسضعيفعمرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهْلِ الجنَّةِ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسرواية ساقطة منقطعةأنَّ عمرَ قال لا تغليظَ على أهلِ القرَى في عقلٍ ولا في الشَّهرِ الحرامِ ولا الحُرمَةِ
التمهيدمنقطعأنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ فقال عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سنتُهمْ سنةُ أهلِ الكتابِ