الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه23/374ضعيفليس بالقوي عن ابنِ عباسٍ أنَّ ثابتَ بنَ قيسٍ اختلَعَت منه امرأتُه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عِدَّتَها حَيضَةًالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة23/374حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مرسل، وليس بالقوي أن ثابتَ بنَ قيسٍ اختُلعت منه امرأتُه ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عدَّتَها حيضةًسنن أبي داودمرسلأنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عدَّتَها حَيضةًالسنن الصغير للبيهقيمنقطع، ومن وصله فقد وهمأن امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اختلعتْ منهُ فجعل عدتَها حيضةٌحاشية بلوغ المرام لابن بازفي إسناده لينأن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ منه فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسلم عدتَها حيضةً.المحلىساقطاختلعت امرأةُ ثابتِ بنِ قيسٍ من زوجِها فجعلَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عدَّتَها حَيضةًتفسير القرطبيمضطرب من جهة الإسناد والمتنأنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها ، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مرسل، وليس بالقوي أن ثابتَ بنَ قيسٍ اختُلعت منه امرأتُه ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عدَّتَها حيضةً
سنن أبي داودمرسلأنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عدَّتَها حَيضةً
حاشية بلوغ المرام لابن بازفي إسناده لينأن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ منه فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسلم عدتَها حيضةً.
تفسير القرطبيمضطرب من جهة الإسناد والمتنأنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها ، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا