الرئيسيةإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة12/320لم يُحكَمْ عليهموقوف وله متابعة حديث : الرجلُ إذا تَوَاضَعَ للهِ رفعَ اللهُ حِكْمَتَهُ ، وقال : انْتَعِشْ ، نَعَشَكَ اللَّهُالراويعمر بن الخطابالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالجزء/الصفحة12/320حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةروي موقوفا ومرفوعا ما من أحدٍ إلا في رأسِه حِكمةٌ فإن تواضع قيل له : انتعشْ نعشك اللهُ، وإن رفع رأسَه قيل له : انتكس نكسك اللهُمجمع الزوائدفي إسناده سعيد بن سلام العطار وهو كذابمن تواضع لله رفعه الله وقال انتعش نعشك الله فهو في أعين الناس عظيم وفي نفسه صغير ومن تكبر قصمه الله وقال اخسأ فهو في أعين الناس صغير وفي نفسه كبيرضعيف الترغيبموضوعمن تواضع للهِ ، رفعَه اللهُ ، وقال : انتعِشْ نعَشَك اللهُ ، فهو في أُعيُنِ الناسِ عظيمٌ ، وفي نفسِه صغيرٌ ، ومن تكبَّرَ ، قصمَه اللهُ ، وقال : اخسَأْ ، فهو في أعْيُنِ الناسِ صغيرٌ ، وفي نفسِه كبيرٌ "جامع بيان العلمروي من وجوهعن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه كان يقولُ : إنَّ العبدَ إذا تواضعَ للهِ رفعهُ اللهُ تعالى بحكمهِ وقيل له : انتعِشْ نعشكَ اللهُ ، فهو في نفسهِ حقيرٌ ، وفي أعينِ الناسِ كبيرٌالأمالي المطلقةموقوف صحيح الإسنادعن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ يقولُ إذا تواضعَ العبدُ للَّهِ رفعَ اللَّهُ حِكمتَهُ وقالَ ارتفِعْ نَعَشَكَ اللَّهُ فهوَ في نفسِهِ حقيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ أميرٌ وإذا تكبَّرَ وعدا طَورَهُ وهصَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ وقالَ اخسَأ أخسأكَ اللَّهِ فهوَ فيِ نفسِهِ كبيرٌ وفيالضعفاء الكبير[فيه] منهال بن خليفة لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه قال يحيى ضعيف وإنما يروى هذا مرسلاًما من آدَمِيٍّ إلا وفي رأسِه حكمةُ الحكمةِ بيدِ ملَكٍ فإذا تواضَع رفَع الملَكُ حكمتَه وقال: ارتفِعْ رفَعكَ اللهُ وإذا تكبَّر قطَع الملَكُ حكمتَه
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةروي موقوفا ومرفوعا ما من أحدٍ إلا في رأسِه حِكمةٌ فإن تواضع قيل له : انتعشْ نعشك اللهُ، وإن رفع رأسَه قيل له : انتكس نكسك اللهُ
مجمع الزوائدفي إسناده سعيد بن سلام العطار وهو كذابمن تواضع لله رفعه الله وقال انتعش نعشك الله فهو في أعين الناس عظيم وفي نفسه صغير ومن تكبر قصمه الله وقال اخسأ فهو في أعين الناس صغير وفي نفسه كبير
ضعيف الترغيبموضوعمن تواضع للهِ ، رفعَه اللهُ ، وقال : انتعِشْ نعَشَك اللهُ ، فهو في أُعيُنِ الناسِ عظيمٌ ، وفي نفسِه صغيرٌ ، ومن تكبَّرَ ، قصمَه اللهُ ، وقال : اخسَأْ ، فهو في أعْيُنِ الناسِ صغيرٌ ، وفي نفسِه كبيرٌ "
جامع بيان العلمروي من وجوهعن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه كان يقولُ : إنَّ العبدَ إذا تواضعَ للهِ رفعهُ اللهُ تعالى بحكمهِ وقيل له : انتعِشْ نعشكَ اللهُ ، فهو في نفسهِ حقيرٌ ، وفي أعينِ الناسِ كبيرٌ
الأمالي المطلقةموقوف صحيح الإسنادعن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ يقولُ إذا تواضعَ العبدُ للَّهِ رفعَ اللَّهُ حِكمتَهُ وقالَ ارتفِعْ نَعَشَكَ اللَّهُ فهوَ في نفسِهِ حقيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ أميرٌ وإذا تكبَّرَ وعدا طَورَهُ وهصَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ وقالَ اخسَأ أخسأكَ اللَّهِ فهوَ فيِ نفسِهِ كبيرٌ وفي
الضعفاء الكبير[فيه] منهال بن خليفة لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه قال يحيى ضعيف وإنما يروى هذا مرسلاًما من آدَمِيٍّ إلا وفي رأسِه حكمةُ الحكمةِ بيدِ ملَكٍ فإذا تواضَع رفَع الملَكُ حكمتَه وقال: ارتفِعْ رفَعكَ اللهُ وإذا تكبَّر قطَع الملَكُ حكمتَه